中国西南部深山村落中,散居着十几位特殊的八､九十岁纳西族老人,也许若干年后,随着他们的离世,古老的东巴文化即将消失…… 双目失明只能凭记忆来解读经文的东巴祭师和成德说:"每死去一个东巴,纳西族文化就死去一角｡"

主要聚居在中国云南省丽江､四川木里等地约 30万人口的纳西族是中国56个民族中人口最少的民族之一｡尽管如此,改革开放以来,从中央到地方､从国内的 NGO组织到国外的研究机构,都为它投入了大量资金,这些努力的目的只有一个:抢救并保护独属纳西族的东巴文化｡

东巴文化有着何等魅力值得世人如此为她兴师动众?在围绕抢救和开发的得与失中,她同世界其它古老文化一样在现代文明的冲击下都面临着保护与发展的难题｡

价值

东巴文化是一种宗教文化,即东巴教文化,同时也是一种民俗活动｡东巴文化包括象形文字､东巴经､ 东巴绘画､东巴音乐､东巴 舞蹈等｡其中 东巴象形文字是被誉为目前世界上唯一存活着的象形文字,2003年被联合国教科文组织列为世界记忆遗产｡云南丽江市副市长杨一奔说:"它是人类的共同遗产,保护东巴文化体现了政府对少数民族文化多样性的尊重｡"

北京东巴文化促进会会长张旭女士告诉《中非》她第一次接触东巴时所感到的震撼: "当东巴们从火塘旁边抽出由他们亲手制作的被烟熏得又黄又黑的东巴经书,当你听到他们用动人的东巴唱腔诉说应该如何与自然同生共死的朴素的哲学道理,是那么博大精深……有些现代人刚刚感悟到的道理,却早已在古老的东巴经中记述过了｡"正因为有这样的震撼,张旭在 90年代初期拍摄电视片开始接触到东巴文化,随后的20年中,她不仅被东巴文化打动,还深深地陷入了对这个古老文化的迷恋之中｡"东巴文化不仅仅体现最初人与自然和谐相处的思想,研究东巴经还可以了解纳西族古代宗教､历史､文化､政治､经济等方面内涵,可以追寻从母系社会向父系社会演化的轨迹,具有很强的学术意义,"丽江东巴文化研究所所长赵世红指出｡云南社科院副院长杨福泉告诉记者,东巴文化的传承有利于一个社会多元化的发展,对云南文化产业､旅游产业起关键作用｡

东巴文化的魅力打动的不仅仅是中国人,1999年瑞士苏黎世大学民族学博物馆馆长奥皮茨教授( Dr.Michael Oppitz)呼吁建立东巴经共享联盟,他在倡议书中指出,这个联盟 "将使伟大的本土传统得以传承,形成极其特别的百科全书式的知识,传之百年而永不枯竭"｡